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茶文化

“茶”在诗文中的七种别称

作者:admin    发布时间:2019-07-22 18:36     浏览次数 :

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  荼:这是古代用得最多的表示茶的字,但它是多音多义字,不专门表示茶。“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”句中“荼”字是否指茶,学者推考说法不一。最早明确“荼”字包含有茶的意义的是《尔雅》,晋人郭璞◇•■★▼在注释《尔雅·释木》中“贾,苦荼”时注明:▽•●◆“树小如栀子,冬生,叶可★-●=•▽煮★◇▽▼•用羹饮。”这段注释说的就是茶树的特征。东汉许慎在《说文解字》中也说:“荼,苦茶也。”

  茗:据说是云南某地区的“茶”之土音,大约•●在东汉时始用来▪▲□◁表示茶,现在与茶字基本通用,为茶之雅称。宋代苏轼有诗云:“从来佳◆■茗似佳人。”香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联:“泉烹苦茗琉璃碧,菊酿香醪琥珀黄。”

  不夜侯:喝茶有醒脑提神,解除睡意之功,唐代白居易诗云:“破睡见茶功。”唐代曹邺诗•□▼◁▼云:“六脏睡神去,数朝诗思清。”晋代张华在《博物志》中说:“◆●△▼●饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”五代胡峤在饮茶诗中赞道:“破睡须封不夜侯。”

  消毒臣:唐朝《中朝故事》记载,唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮该茶一瓯,浇于肉食内,用银盒密封,过了一些时候打开,其肉已化为水,因而人们称茶为消毒臣。唐代曹邺饮茶诗云:“消毒岂称臣,德真功亦真。”

  涤烦子:饮茶,可洗去心中的烦闷,历来备受赞咏。唐代《唐国史补》载:“常鲁公随★△◁◁▽▼使西番,烹茶帐中。赞普问:‘何物?’曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’因呼▲★-●茶为涤烦子。”唐代施肩吾诗云:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”明代潘允哲诗曰:“泠然一啜烦襟涤,欲御天风△▪▲□△弄紫霞。”

  清风使:据《清异录》载,五代时,有人即称茶为清风使,卢仝的茶歌中也有饮▷•●到七碗茶后,“惟觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处,玉川子,乘此清风欲归去”之句。

  余甘氏:宋代李郛《纬文琐语》说:“世称●橄榄为▼▲余甘子,亦称茶为余甘子。因易一◇=△▲字,改称茶为余甘氏,免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说:“沾牙旧姓余甘氏。”

  清友:宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉,字清友,号玉川先生。清友,谓茶也”等◇…=▲句,唐代姚合品茶诗云:“竹里延清友,迎风坐夕☆△◆▲■阳。”返回▲=○▼搜狐,查看更多

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